(一)注重整体观统一和系统的区别

　　首先我们来了解统一和系统在词义上的解释：统一的含义是使标准化、使成一体，而系统则是指按一定的关系有机组成的同类事物。以马克思主义哲学的观点，人之为人，是因为我们是生活在系统之中的，我们和整个世界组成了一个有机的整体，也正是在这个系统中，才能反映出每个人不同的性格特征、生活方式和生活态度。常州VI设计也是这样，不同的企业、组织机构、展览或活动，它们的性格与风格取向是不一样的，都有自己独特的个性语言。在进行形象设计时，就不应拘泥于某一种模式或某一种现象上的统一和标准化。在常州VI设计中应该根据企业个性化的因素，采用最合理的设计方法来树立其形象，尽可能地拓展设计空间和设计语言。

　　在这方面有很多好的设计案例可以参考分析。如陈绍华设计公司设计在“2011年西安园艺博览会”标志设计中，以大自然的精华之“花型”为原创意念，将三角、四边、五角、六棱的多类花型，组合成一个富有东方神韵的“百花吉印”之母形图案，其创作过程中充分考虑到VI的延展性，标志本身在保持其造型的基础上延展出4种色彩方案：渐变色的、双色的、单色的以及线形四色的，便于在后期的形象推广设计中灵活运用。在西安世界园艺博览会第一期的推广设计中，将标志颜色与大自然的清新色彩相融合，寓意花、土、草、木、水之共生，体现了人、城市、自然、宇宙的和谐，契合西安世园会“天人长安，创意自然”的主题。设计师陈绍华曾经提到：一个好的会徽标志本身来说，其创作过程中也要充分考虑到它的延展应用，当然，这里说的延展应用设计不是传统意义上的复制粘贴，而是需要能够以标志图形为核心，延伸发展出一系列“似其型、有其神”的设计来丰富立体随后的延展应用。在西安世界园艺博览会第二期推广设计中，VI的延展性更加凸显，雕塑和园艺设施提取标志中的三角、四边、五角、六棱形，将平面设计立体化应用。

　　在常州VI设计中，只要能形成符合设计对象理念的系统识别印象，就是优秀的常州VI设计。VI的实施过程，就是整合视觉资源，形成协调的视觉印象从而作用于目标受众的过程。

　　(二)破除程式化VI中各设计元素互动

　　长久以来，国内在常州VI设计上都强调以标志设计为中心来发挥效应，标志形象完全主导着视觉印象的形成，任何事情，当被过分强调时，就容易失去它的客观性，使我们被自己营造的氛围所遮蔽，一叶障目，丧失了用发展的眼光看问题的能力。VI各要素自身都具有形成视觉效应的能力，其受制于标志的中心效应而不发挥各要素的能动性，将消弱VI创新变化的能力，也是对视觉资源的一种浪费。目前国内一些设计师也开始反思，尝试新的设计手法，在保持整体视觉形象的前提下，更加注重常州VI设计中各要素的相互配合，重视各要素相对独立的视觉效应。

　　目前国内外许多标志设计已经打破传统规则，在静止的二维标志中加入了时间概念，即标志本身不再是单一性僵化的约束力量，标志的效果不是在它确定那一刻就完成的，在应用中它的效果更能充分体现出来。这样一来，标志就不一定是视觉中心，也不再是约束其他设计要素发挥作用的力量，而是应用中丰富性和灵活性的展现，其本身具有强大的延展优势。比如吕迪·鲍尔为蓬皮杜文化中心开发的标识系统，所谓的标志并不存在，而展现在人们眼前的是大量的由各国文字(英、德、西、意、俄、阿、中、日)组成的色彩斑斓的网幕，用来象征蓬皮杜文化中心交流的国际性和文化的多样性。正如吕迪·鲍尔所解释的：“这并不是用新的符号代替旧的符号，而是创造出一种集遗产与新颖于一体的视觉环境”。在这里重要的不是要让人记住一个标志的形象，更重要的是通过整体的视觉效果传达某种观念、意境，调动所有视觉元素整合出某种氛围。除此之外，德国汉诺威国际博览会的常州VI设计也是这方面的典范。 　　另外，常州VI设计中的辅助造型就其存在的实质意义来看，它的首要功能是强化标志形象，提高视觉魅力。所以不论是利用何种元素，只要是根据定位和对象的需要去创意就是可取的。我认为不管是基础元素还是辅助元素，只要能在取得最终的系统性效果的前提下，设计师就可以根据对象的需要，寻找个性点以求得突破，让思想在更加广阔的空间自由的驰骋。

　　(三)寻求新动力第五元素的挖掘

　　这里讲的第五元素比我们理解的辅助造型宽泛得多，它可以是任何视觉要素，如一个概念、一个造型、一个氛围或一种特殊效果等等，都可以纳入到第五元素中来。比如众所周知的苹果电脑造型，其透明的设计效果不是传统意义上的辅助造型，但同样给人造成深刻的视觉印象，它给人的记忆度和识别率并不比苹果标志本身的效果差。反而这种创造性的手法更容易比传统意义上的标志更加引人注意，在形成苹果公司整体视觉印象的过程中，透明感作为各要素交互效应的体现，起着重要的主导作用。可见，重视发挥第五元素的视觉动力，为常州VI设计提供了更为广阔的空间。

　　再如日本设计师原研哉为山口县光市梅田医院(一所妇科和小儿科的专门医院)所做的常州VI设计，其最大特征就是所有的标识都是用白色的纯棉布来进行设计，并且还使用了松紧带，就像袜子和浴帽一样，可以随时从坐台上脱下来清洗。布料的质地是非常柔软的，会给空间带来柔和的感觉;特地选择不耐脏的白色棉布，就等于向入院者宣布：这个医院是最好的医院。标识原本只是带有引导功能的信息“指示”，但只要这种标识在空间中存在，就必然依赖于一定的载体，设计师在此案例中用不同于平常的材料活化了设计的物质性，传达出不同于一般引导标识所具有的感觉，树立了梅田医院关于“清洁”的最直观的印象。

　　在常州VI设计中发挥主导作用的不一定是标志，而可能是其它辅助元素及其相互之间产生的效应。在实践中，破除人为规范性，不赋予标志以当然的中心地位，各要素应用规律自由变化，不做太多人为限定，支持VI各要素独立或综合发挥，可以使常州VI设计的空间拓展更加广阔。也就是说当距离使我们的视力对某些细节的变化，例如对标志的识别无能为力时，第五元素的视觉主导作用就体现出来，它是视线的延展，使我们能迅速而准确地辨明目标对象，并借此把我们的视线引回到标志上来。

　　(四)转变话语方式设计语言由理性到感性化的发展

　　这是个由文本时代向图形时代转型的时期。过去人的思想主要是由抽象的文字来传达，而图形时代的到来，人们不再是仅仅凭借文字形成的概念来认识世界，而是凭借直观的形象性的图形图象来认识和判断周围的世界。

　　由于现代主义设计理论的影响，常州VI设计从诞生之日起就强调抽象、理性的设计风格，推崇简洁、几何化的设计形态。简洁的风格确能让人一目了然，有很强的视觉冲击力，容易让人记忆和分辨，但是，目前不同属性的、各行各业的常州VI设计都在追求简洁，大量“简洁”风格的常州VI设计容易造成相互之间的辩识模糊，传达混乱;同时，几何化的设计很难反映出文化的多样性、人性的多元化与个性化，很大程度上阻碍了企业亲和力形象的传达。

　　随着人文精神的普遍觉醒，后现代主义哲学思潮日渐兴起，后现代主义强调人性化和感官愉悦，在VI风格上强调标志的亲和力，承认文化的多样性和人性的多元化。在常州VI设计中，在造型、色彩上的丰富感更能带给人视觉和情感上的愉悦。通过图形的语境和氛围来表达设计意念，展现人性的多元化;重视对传统文化、民族文化的探索和借鉴，这都要求常州VI设计应该转向人性化的回归。从现代主义VI向后现代主义VI风格的转变，是一个由理性向感性，由统一逻辑向多元共存发展的过程，这也有利于常州VI设计延展性的发挥。